35、为什么呢（1 / 2）
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第141章 不可干预 波旬变成了我老婆的容貌，用……
阿丑的确是讨厌光头们， 尤其他们动不动就骂她是妖怪，是波旬门徒。不过，阿丑向来对事情分得开， 他们骂她， 她就骂回去， 就算多报复几分也不过是偷些供品钱财。
波旬还在蛊惑， 说什么人多势众就算西天来了菩萨也很难追究， 谁叫这是多杀多争的南赡部洲，僧人们修行不够， 难以感化刁民，才有此劫。
“哼。”阿丑对魔王的言语多有不满。
她出生于先秦的楚地， 但因地处偏远，人们仍旧是以更早些时候的越国人自称。长大些， 听说了各国纷争吞并的事情，秦国一统天下， 她就成了秦人。再后来，自己得了机缘上天入地，时光匆匆， 秦变成了汉。
如此变来变去， 汉虽长久已三百多年，观人间纷乱疾苦， 谁知道将来是否还有别的王朝。
唯独这南赡部洲人的身份，阿丑还挺认同的。或者不如说是， 在神佛们一次次的贬低里，在他们高高在上把苦海里挣扎的人说成本质好杀好争时，硬生生将她推实到这身份上。
此时听到波旬的话语，阿丑问波旬：“魔王， 我问你，僧人和普通人，你更讨厌哪个？”
波旬毫不犹豫回答，说：“当然是僧人了，他们受佛法庇护，是释迦摩尼的弟子，我陷害毁伤他们，完全都是出于憎恶。”
阿丑听后摇头，说：“你更讨厌僧人，可此时事态未明，你就认定了是普通人的错。我看你分明偏袒僧人呢，将他们遇到的纷争说成是劫难，倒似是考验他们了。”
“……”波旬听后憋了一会儿接不上话，他想解释的任何言语，都要认下一个前提：僧人修习佛法，心地善良不会主动惹事，所以大概率错在刁民。
若如此反驳，岂不是在夸奖僧人，在夸赞佛法的伟大？
“哼呵呵。”波旬笑了两声缓解尴尬，然后说，“阿丑，我记得你先前与我辩论时也说过，南赡部洲没有我波旬，却照样多杀多争，不也证明了本性如此吗？”
“你开口就是多杀多争，呸，西牛贺洲佛法庇佑，少杀少争，怎还养出个大魔王来。”
波旬见她恼火，很高兴，就是该有这些负面情绪才对嘛，于是接着说：“我的力量来源于人的贪求和执着，人的无数欲望和痛苦，他们修习佛法要克制，而克制本身也是一种痛苦。”
阿丑瞥了眼自己的胳膊，说：“连魔王都觉得南赡部洲的人多杀多争，岂不是说人人都比你更似魔王？你是佛祖宿敌，总想着败坏佛法消灭佛法，这里的人不信佛法，天然就已经到了你办不到的地步。”
“……”波旬才刚汲取了一些愤怒，又因她这一句理论而被无形的力量压下去。
可恨！可恨的丑东西！波旬在胳膊里气得挣扎，也只能使得阿丑感受到少许的刺挠。
实在没有办法的波旬只能暗暗发誓，丑东西有本事别睡觉，晚上继续变成你老婆，就不信蛊惑不了你。
阿丑原本只想远远地看热闹，被这瞧不起南赡部洲，瞧不起凡人的话语激到，叛逆心又起来，干脆靠近许多，去听听到底怎么回事。
阿丑将头发往前挠，让蓬乱的头发遮挡住自己的面容，乍看只是个穿着破旧衣服的乞丐。
她赤手空拳混在人群里，从人们呼喊声里试图听出些原委。
“不就是些术士，占了地怎还要我们的粮食！”
“什么佛法不佛法的，竟唆使好人家的娃儿剃了头发，心思歹毒得很！”
“这年头饭都吃不饱，还说什么塑金身！佛像上都是我们的钱，是我们的钱！”
阿丑梳理了一下，大概听明白怎么回事了，不是具体的一件事导致的冲突，是诸多琐事积累起来，最终形成了今日的局面。
自多年前金蝉子传法到南赡部洲被汉明帝接受，在雒阳建了南赡部洲的第一座伽蓝，因词汇陌生拗口难以让大众理解，便用了已有的寺庙的称呼。
除了雒阳外，其他地方在很长一段时间内没有新的寺庙建成，主要原因是汉人禁止皈依，寺庙里生活的都是天竺来的僧人，人本就不多，也就无需多余的寺庙。
天竺僧人们试着脱离雒阳的寺庙，在民间传法，因剃度出家的规矩而举步维艰。
一些地方的贵族早有耳闻“西方的法术”似乎很灵验，便将在当地传法的僧人也供养起来，建造寺庙，规模较小，却也少不得占地。
既是供养，无端多几张吃饭的嘴，还有寺庙内一切用度都需要钱，钱就一层层地在百姓身上拿。
而方士、术士之流，向来是最下等的贱职，为何这西方来的术士剃了头，却还得了优待？毕竟剃光头、断亲出家，这两件事都是大不孝。大汉以忠孝治国，孝为根本，只有受刑的人才会剃头。外来人又谈何忠，加之便是不忠不孝。
久而久之，当地百姓颇有怨言，只需一场干旱，收成大减，事态就变得如此严重。
“原来是遭了天灾，便是躲不过的劫难了。”波旬冷嘲热讽地说。
“我倒不觉得。”阿丑若有所思，“你们神佛魔总说事情有定数，我看这也像是个定数。”
即使没有天灾，没有人能接受自家的粮食、钱财，总要拿去供养无关的外人，还要为了贵族们的心愿灵验而塑金身。就算没发生天灾，一天天积累，也会有这天。
“开门！开门！”包围在寺庙外面的人们叫喊着，把大门敲得砰砰响，见里面的人没有要开门的意思，干脆狠狠踹门。
寺庙里的僧人们个头较大的拿了武器，有大刀、钉耙、尖头枪之类，个头较小年纪较大的则躲在神殿里，向神像祈求拯救。
寺门不多时就被撞开，人们冲进去后与拿着兵器的僧人们对峙，要求他们滚回天竺。
僧人们自然不愿意，嘴里说着冲撞神灵下地狱之类的话。他们在西牛贺洲从未受过这样的屈辱，竟被平民百姓威胁恐吓，他们是神佛的传话人，他们是高于凡人的！
两边僵持着，波旬再次蛊惑阿丑说：“既然是僧人们的错，你暗中动手，这些刁民有了榜样就会跟着动手，乱刀之下杀伤多少，就与你无关了。”
阿丑没有搭理波旬，她并不认为这完全是僧人们的错，他们来南赡部洲传法的初衷是好的，如果皇帝权贵们把自己的钱财分出来建造寺庙，修金身，祈祷保佑民众们幸福健康，必然是件好事，可他们反其道而行，从贫穷者身上拿钱，修建寺庙祈求神佛保佑此权势富贵世世代代不朽。
“哼，他们……”
阿丑话还没说半句，就听到有人惊呼一声官兵来了。
阿丑对人间执法的官吏一直有种恐惧，哪怕是在她能上天入地有法宝的“丑娘娘”的时候，她都会想起那一天小渔村的街道上，自己被按在木桩上，明晃晃的刀差点砍断她的手。
“……”阿丑立刻往边上的走廊躲了起来，借着几丛灌木遮挡身形的同时也透过树叶缝隙查看情况。
官府原本是听闻刁民杀害高僧，还围攻寺庙，前来捉拿刁民问罪的。来到寺庙里一看，刁民们手拿镰刀、犁耙、铁锹之类的农
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具，而和尚们手里的东西就不太一样了。
除了钉耙、镰刀这类农具外，还有大刀、尖枪、长戟、长戈之类兵器。
既然是兵器，又怎能容许私藏？
“将兵器都放下。”官吏举刀威胁，同时分出一队人去库房搜查，竟搜出不少兵器和粮食。粮食原本是没任何问题的，是供养的粮食存剩下的。和兵器放在一起，就很危险了。
囤粮藏械，在南赡部洲是忌讳，是要谋反的意思！
天竺高僧们在西牛贺洲不曾受过这样的对待，来到南赡部洲后也一直备受贵族礼遇，这些官吏之前分明都很客气，此时凶神恶煞对待僧人，莫非也是受到了魔波旬的蛊惑？
僧人们便没有放下兵器，反而握紧手中利刃对抗，求以自保。
因这错误的选择，换来一声“你们想造反”？
百姓们惊得纷纷跑出寺庙，不敢沾惹半点此事的是非，门外的官兵则陆陆续续闯进来将僧人们围住，随着一声令下，鲜血四溅。
“……”事态的发展完全超出阿丑的预料，僧人和农人没有打起来，反而是被官兵围杀。
她虽讨厌光头，还没到见此情此景能高兴的地步。阿丑看向神殿，神像的供桌上海摆放着果品，燃烧着檀香，可并没有哪个神佛显灵拯救信徒。
寺庙里一共十个僧人，只留了住持老僧的活口，此时也被带走问罪。其他僧人在地上横七竖八，鲜血流淌，不管有气没气，都被拖了出去。
手臂上的波旬极其兴奋，近在咫尺的僧人的死亡，那瞬间的惊惧无措，以及他们向神像求救却迟迟没能得到回应的绝望和不甘，都是格外美味的负面情绪。空气里漂浮着血腥味，牵扯佛门弟子的血，更是让波旬饱餐一顿，力量大增。
眼见寺庙了没了人，阿丑才从灌木后走出来。
她刚走到院落里，供奉着四大菩萨的神殿里就有三道身影走下来。
正是观音、文殊、普贤三位菩萨，灵吉没有来，留在了雷音寺。
小别重逢，阿丑心中喜悦，跨过地面的血迹小跑过去：“桀桀桀，老婆——”
“……”文殊普贤纷纷一愣，幸亏他们是目睹了事情经过，否则阿丑这笑声，像极了杀人灭口后的得意嚣张、
阿丑跑到观音面前，止了步伐，笑容也收敛，心想不能让老婆为难，文殊普贤肯定很在意观音和她的关系，尤其是在佛门这么需要观音的时候。
阿丑便换了一副冷漠表情，看着观音和文殊普贤说：“三位菩萨怎么来了，可不要因为来得不早不晚的巧合，就认定是我害了人。”
观音无奈摇头，眉眼忧愁慈悲，说：“阿丑，我们在此已经有些时候了，知晓与你无关。”
“啊？”阿丑不由愣住，很快就想明白其中逻辑。
因为，神佛不能偏私，即便是虔诚供奉他们僧人，也不是能规避一切劫数的。
菩萨们也听到了民众的讨论，知晓事情前因是一年年矛盾积累，没有人被波旬蛊惑。
不曾有魔参与，神佛也就不能除魔，所以他们都是垂眼不忍看，对此叹息一声阿弥陀佛。
阿丑将今日的事情看在眼里，听在耳朵里，记在心里，若有所思着今后的打算。
却突然想起当初菩萨老婆让她避劫三十三年的事情。
那时她不明白，被镇压在山下后以为明白，却是到今天才明白。
她以为是自己本不用，其实是菩萨老婆本不该。
当她再次看向地面僧人们留下的血迹，这些都是虔诚皈依佛门的信徒，菩萨们秉承着原则，并未相救。
而那三十三年的承诺，只有她一人。
“……”菩萨老婆对她的私心，好像比她以为的要再多一点，这个认知让阿丑莫名心惊，喜悦、担忧、不安。
边上的文殊普贤见她愁眉苦脸叹气，以为是在嫌弃他们碍眼，打扰了她和观音的独处。
文殊双手合十，说：“阿丑，当年之事终究难再论出个所以然，陨落了那么多的神佛……不如到我的清凉山坐下，讲讲你今后的打算，你独自压制波旬本就受累，倘若有需要帮忙的事情，也可以与我们说。”
阿丑毫不犹豫就拒绝了，理由是几位菩萨完全没想到的。
她说：“文殊菩萨，你如此好言相说，我也知道你是肯讲道理的，当年……哼，我不是你们对手。今日不是我固执己见非要与你们敌对才拒绝，主要是近来波旬总是胡乱变化想扰我心智。”
“哦？”文殊疑惑，“若如此，你往清凉山去，我们一起帮你想办法，清净灵台也好。”
“不行。”阿丑说，“波旬变成了我老婆的容貌，用着你的身形。”
说着指了指文殊斜披丝缎时袒露的胸膛，说：“喏就是这样的，一模一样。”
文殊：……
观音：……
阿丑眉头紧皱，满脸的抗拒，说：“波旬还总是说些奇怪的话。”一边说着，一边把自己衣服往两边一扯。
惊得三位菩萨连忙想上前阻拦，幸好秋日渐冷，里面还有单衣的。
阿丑维持着扯衣服的动作说：“波旬还总是这样，把自己衣服一扯，问我想不想得到他。”
“……”——
作者有话说：高中小剧场：
最近学校来了个转校生，名叫波旬，一来就请全班喝奶茶试图拉拢好关系。
波旬成绩也不错，一直是同年级第二名，对年级第一怀恨在心，暗中报复。
同学们对这个新生还是挺有好感的，他性格开朗能说会道，经常一语中的说到关键，最重要的是，波旬经常给同学们发他自己写的同人文，是枯燥校园生活的调味品。
但是，不到一个礼拜，新同学就挨了处分，还被班长的家长告了，理由是造谣恋情。
第142章 亲吻眼睛 亲啊！你们倒是亲啊！气死魔……
文殊看到阿丑这豪放扯衣服的动作， 以及那般的话语，尴尬摆摆手说：“魔波旬，便是如此恶劣。”
三位菩萨深知波旬的可恶， 对阿丑被波旬纠缠很是担忧。
普贤问：“波旬是想败坏你心中佛门的形象， 以达到你疏远佛门厌恶佛门， 败坏佛法的目的。”
阿丑拍了拍自己的手臂， 说：“波旬， 是这样吗？那你不是白费功夫吗，佛门在我心里本就没什么好形象， 他们都镇压我那么多年了，我老早就厌恶佛门了。”
“呵呵。”波旬冷笑不说话。
三位菩萨听到阿丑的话皆是无奈， 文殊普贤也只能摇摇头，反驳不出什么话。任由谁被镇压在山里那么多年不见天日， 都不可能对佛门还有好印象，兴许她此时此刻还愿意和佛门的菩萨说话， 也是看在观音的面上。
文殊又问：“阿丑，波旬变化成我与观音大士的身形样貌，这又和你拒绝去清凉山有什么关联呢？”
阿丑说：“我对你不够了解， 倘若不小心困乏睡着了， 又被波旬纠
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缠，我分不清你和波旬。万一把你当成波旬打了， 谁知道你会不会记仇，又找个理由镇压我。”
“……”文殊语塞， 此言实属冒犯，竟说分不清魔王和菩萨，岂不是在骂菩萨吗？
普贤抬手掐诀，笑着问：“阿丑， 你既然能分得清观音，为何分不清文殊呢？波旬如何变化，也都改变不了他魔的根本。”
他们神佛辨别是依靠法术看破魔王的本相，阿丑没有法术，只能用自己的认知判断。
她说：“因为我了解老婆，我知道他绝对不会做出那般的举止。我对你不了解，也许你会那样。”
那样？刚才那样？文殊哭笑不得，佛门弟子岂会对凡人扯开衣襟，还说什么是否想得到。
“阿丑，任何一个菩萨都不会做出那般的举止。”
“哦。”阿丑简单应了一声，却是将信将疑。
话题又说回消灭波旬，此事并无直接解决的办法，且佛门更偏向于先找回佛祖的转世。
说得通俗难听些则是：消灭波旬，全靠这个凡人的悟性与智慧了。
念及此，文殊普贤心中也有几分不忍与愧疚，当年那场浩劫发生时，他们并未多言劝说一句，本就违背了佛法的慈悲。
更是与其他神佛一起出手，与孙悟空、杨戬、灵珠子混战，在佛祖镇压时，也提供了一臂之力。
如今她出山，佛门宿敌波旬却需要由她来消灭，可当真是不公平。
普贤菩萨在阿丑到达灵山之前曾在狮驼国见过，佛法盛会也被她搅局，据僧人们说，有个样貌十分智慧可谓菩萨相的年轻小僧被阿丑拐跑了。后来到灵山，并未见到那个小僧。
阿丑在欲界耽搁了八十一天，在外面就是八十一年，普贤很想问那个很有菩萨相的小和尚怎样了。
这话又过于好奇，不应该。
所以普贤没有直接问，而是换了个说法：“阿丑，波旬为何如此虚弱，你是怎么从欲界里出来的？欲界的结界封印乃是佛祖设下，除非佛法动摇，如当年辩法大会时佛祖认同旧法存在弊端，才招来了波旬。你离开欲界的那天，佛祖在大雄宝殿讲经，佛祖宝相庄严，僧人虔诚膜拜，未曾动摇佛法。”
“是用通天藤突破结界的。”阿丑说起这事还挺骄傲，说到波旬的计划是长久地栽养通天藤，依靠每次生长的轻微变化直到突破欲界。也说到她等不了那么久，她在外面还有很多在意的人，所以她努力去摸索清楚通天藤生长和变小的原理。
说到她竟用自身所有血量来计算通天藤的生长，她将幼苗扦在自己的掌心，让通天藤疯狂的汲取她全身的血压。
也说到她巧合想起红葫芦里的潮血，孤注一掷全部倒出，倘若通天藤都无法突破结界的话，就没有别的办法了。
最后说到石化恢复了的波旬想要离开欲界，与她辩论了几句，因谁更“永恒”而落败，坠下欲界灰飞烟灭。然而，消亡之前划伤阿丑时，波旬狡诈地藏了一缕气息，才导致如今的情况。
空中阴云蒙蒙，有细小的雨落下。
三位菩萨皆是慈悲叹息，感慨她一个凡人能有如此坚定的信念。观音微不可觉有一个想要上前一步的动作，又止住。
“阿弥陀佛。”文殊又叹一声，既然不愿意去清凉山商议，也不勉强，仍旧询问阿丑今后的打算，算是一些想要弥补的心态。
阿丑眼中有一闪而过的迷茫，但是很快她就做出了决定。
“我要找个人间的村落生活，不能隐居在山里，得住在人多的地方。”
普贤疑惑，问：“这又是为何？你历经那么多的磨难，不就是为了与你的朋友团聚，回到山里过安逸的日子吗？莫非，是波旬提了什么主意，往人多地方去汲取力量，此是往苦海里去呀。”
阿丑没有立刻回答，她看着地面的血迹，又抬头看向天空。
她有些失落，语调有些忧伤，低下头说：“我以前就是太安逸了，以为无名山是全天下最安全舒适的家，以为我有菩萨老婆撑腰，有太上老君太乙天尊青睐，以为有天地新灵的厉害身份，还是人间信仰的丑娘娘……我的确喜欢被捧得高高的。”
只是，那一次摔得太痛，刻骨铭心，她是一定要长记性的。
“也许 ，是我曾经的身份太大了，他们害怕我。他们对付我时，和对付一只千万年的石猴、一朵灵珠子所长成的业火红莲、一个肉身成圣的天神是一样的待遇。”
文殊普贤皆沉默，只诵一声佛号，便离开了此地。
观音走到阿丑身边，抬手轻柔地搭在阿丑的肩膀上，问：“阿丑，你从苦海中来，难道又要回苦海去吗？”
观音希望阿丑此后都是轻松快乐的，南赡部洲多杀多争，总有无数的劫难灾祸。那座无名山，代表着曾经的浩劫，是天庭与大西天都不愿意直面的地方，是最适合避祸生活的隐居之所，也承载着阿丑诸多快乐美好的回忆。
其实话问出来的时候就已经猜到答案，承载着美好的回忆同时，也承载着最惨烈的劫难。
那时候的阿丑有很多钱、很多老婆、很多朋友。
现在也有，却是遥不可及地拥有，并非是想念时就能拥抱到的拥有。
阿丑说：“苦海……我虽是从苦海里来，可回苦海的我已经不一样了。”她转身仰起头看向面容慈悲的观音，她握住那只白玉般的手，让掌心贴在自己的脸庞，“桀桀桀——有一个菩萨会惦记着我。虽然菩萨很忙，有很多人要去帮，不过嘛，菩萨神通广大，元神多分身多，会有一缕元神时刻想着我。”
她对着观音说：“优昙！对吗！”
“……”观音眼眸垂下竟没有闭上，没有承认也没有否认，优昙，那一缕离开了本身独自在阿丑心里住了百年的元神，对她有着天然的亲近，当优昙回归本相的时候，这种感觉既没有增多也没有减少，因为优昙本就是本相的一部分。
是内心深处的，不可以。
阿丑看向观音的耳垂，如果只是优昙的话，这样拉着他的手一定耳朵都红了。菩萨老婆不会脸红也不会耳朵红，没关系，以后还有一起看夕阳的时候，让夕阳给白玉般的耳垂染上颜色。
她东张西望，确定文殊普贤都离开了，又扑住观音牢牢抱住，说：“以前在无名山的时候，我和英娘、她的丈夫，还有织女和青牛，他们忙活的时候我也有跟着学的，耕种和纺织，我都会了……”
她学会了这些大多数人都会的本领，自己却是用不上的。她是人却不会死，爱吃又不会饿，也不舍得穿新衣服。
“阿丑。”观音唤了一声。
“嗯？”阿丑抬头，等着菩萨的下文。
观音看着她特殊的双眼，一只浑浊不堪，一只清澈无比。那是多少眼泪冲刷形成？西行路上，她又伤心又骄傲地与优昙说过，她一遍遍地想要从山里挖出去，外面叮叮当当的凿山声，里面是她手上的骨头和肉试图扒开山壁的梭梭声。
她恶狠狠地说，如果到灵山还要再镇压她一次，那时没了土地人凿山，她也会如此坚持不懈地挖出来。
她说到做到，哪怕是到了欲界也一样。
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当时，优昙听得直落泪，每每想到就会捂着阿丑的手，当做一种迟来的保护。尤其天冷了，阿丑的手冻红了，优昙就捂着她的手呼气。
阿丑为了安慰优昙，也会开朗地说：也算不得最坏，至少那天只是寻常的一天，我没穿新衣服。
优昙就哭得更厉害，说如果自己是神仙就好了，一定会保护好阿丑。
可是，在有优昙之前，在优昙回归之后，大西天的尊者，都不会再说出那样的话。
“阿丑，我也该走了。”菩萨如此说。
“哦。”阿丑点头，没有特别失望，反正她知道老婆肯定也会想着自己的。
她不失望，波旬很失望。
波旬需要阿丑的愤怒、伤心、痛苦、懊悔，任何负面情绪和想法都可以，所以他希望观音别理阿丑，彻底抛弃阿丑，让她被孤独、愤怒、悲痛、仇恨吞噬！
同时，波旬想要毁坏佛法，目前与大西天那些佛菩萨牵绊最深的就是阿丑，尤其是和观音的夫妻关系，以及观音那一点能察觉到的私心。波旬又希望阿丑和观音最好是能发展得足够破戒，足够让佛门蒙羞！
前者抛弃，需要蛊惑观音，波旬目前办不到。
后者蛊惑阿丑，还是这个简单些，嗯……相对而言。
“阿丑，观音过来一趟只在乎那些僧侣，都没和你说几句话呢，你不说点什么挽留一下。”
阿丑本来也没挽留的打算，她已经知道老婆的永别是诳语，她心里记着呢，今日离别反正还会有下次相见。听到波旬又开始烦人，她更没话想说，抿嘴不言。
波旬恼火，这丑东西到底想怎样！到底在不在乎观音啊！
波旬又说：“你不是每次道别都要他亲你的吗，怎么不说话，你倒是让他亲你啊！”
“……”阿丑叛逆心都上来了，波旬越这么说，她就越是唱反调，好烦啊！
观音见她低着头不说话，以为她是因为才见面又要分开而失望。
“阿丑。”观音又唤了一声。
“嗯？”阿丑也再次抬头应声。
观音仍旧看着她的双眼，抬起手轻柔地拂过她的眼眶，当指腹触碰到眼皮的时候，眼皮自己就会因为察觉到危险而合拢，双目闭起来。
眼角曾有多少的泪水滑落，脸庞曾有多少的眼泪冲刷，黑漆漆的山窟里，双眼什么也看不见……
阿丑闭上眼睛，手却下意识地往前抓，抓住广袖牢牢拽着。
她在阳光下生活了那么多年，被黑暗包围的时候怎么可能不怕呢。
阿丑拽着袖子，心里安定不少，抚摸眼眸的指腹在她的眼角停顿，掌心捧着她削瘦的面容。她正想睁眼询问，感觉到眼睛上凉凉的、软软的，她知道那是什么。
可是，菩萨老婆为什么要亲自己的眼睛呢？如果他早点说要好好道别，她肯定把嘴巴撅起来。
就像阿猴说的，嘴巴不是所有人都能亲，哪怕是老婆也不一定能亲，只有那个你确定不会伤害你的人，那个被你允许伤害你的人，才可以亲。
她想：我对菩萨老婆是这样，菩萨老婆也对我是这样，所以我们应该互相亲。
在嘴唇的触感离开眼睛时，她的脸颊上却感受到一滴微冷的露珠，带着特别的清香。
阿丑猛地睁眼，问：“为什么哭了？你，你不能一会儿一个想法，难道又要与我永别？”
观音微微摇头，说：“阿丑，我对不起你。”
“……啊。”阿丑愣了好一会儿，勃然大怒，觉得心口发涩，道，“你！难道你，你又去哪个小渔村变成漂亮渔女普度了，然后，然后又有人通过了考验，你嫁给了别人！”
她生气至极，甚至抬起手想要像捶孙悟空的猴头一样狠狠地捶向菩萨胸膛，可是手抬起来就是落不下。
不舍得伤害呀。
“……”观音一顿，见她是误会了，解释说，“阿丑，在你最孤单的时候，在你最危急的时候，我都没有帮到你。”
“怎么会呢，你在凌云渡上，将我从欲界拽回来了。那天我都没有祈求你，你就来了。”
菩萨忽略了那么多曾经帮助阿丑的时候，对几次的缺席与无奈耿耿于怀。
阿丑忽略了很多菩萨没有参与过的事情，对几次及时的帮助铭记在心。
“嗯。”观音点头，把话说开彼此心里没有芥蒂，才能安心去执行佛门的任务。
观音也离开南赡部洲回了雷音寺，阿丑跑回远处青狮等候的位置，打算去寻找一处适合她住的地方。
手臂上的波旬见证了刚才的几幕，又喜又怒，陷入了纠结。
阿丑在中原偏北的一个县里找到个小村子住下，这里的条件算不得好，周围百姓们都是依靠耕种自给自足，大多数人面黄肌瘦，不像是能吃饱饭的样子。
这么多年过去，皇帝换了一个又一个，人间还是这副模样。
村子的最东边有一座破旧的小茅屋，原先住在这里的人已经饿死，被随意扔在了乱葬岗，茅屋自然就没人住了。阿丑让青狮变成了青皮狗，便在这废弃的茅屋住下。
阿丑走动时用头发遮着自己的面容，自称是外乡来的，村民们很是警惕，但见这外乡人还算老实本分，的确没有打农田的主意，又是在偏僻的最东边，也就默许了她住下。
住在这小村子里时，波旬还是没有消停，只要阿丑一睡着做梦，波旬就钻入梦境里，变成菩萨的模样试图蛊惑她。
“哎呀波旬，你今天变得不对！法力增了，怎么还不如以前，更像文殊不像我老婆。”
“……”波旬气急。
阿丑在这个小村子住了一个月不到，对波旬已经能够办到无视的地步。
期间，文殊普贤单独找观音讨论对波旬一事。
文殊普贤心里也觉得对阿丑有愧，尤其是她身为凡人竟独自扛下这么艰巨的任务。
如果能消灭波旬自然是天大的好事，其难度也众所周知。反过来说，波旬也极可能吞噬阿丑……那样的话，此次离别，一不小心就可能是永别。
念及种种，文殊普贤认为她一路艰难，要是最终落得被波旬吞噬的下场，于心不忍。
而阿丑又是那么在意观音大士。
“阿弥陀佛。”文殊普贤便向观音提了个不情之请，“还请大士往南赡部洲去，她最在意大士，在波旬一事有结果前，就按照最坏的打算吧。”
“……”观音心情复杂，比起两位同门对阿丑被吞噬的担忧，观音相信波旬一定不是阿丑对手。
可的确，仍旧存在千之一，万之一的可能。
事关魔波旬，所以才往南赡部洲去，这样的理由是否太冠冕堂皇？
观音不允许自己用这样的借口，本身这也是文殊普贤出于愧疚的提议，而非真的严重到需要时刻盯着波旬。他们用他们以为的正确，去划定阿丑的无限可能。
“事务烦扰，就再添一例，往南赡部洲普度吧。”
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又一次回到南赡部洲，观音找到了阿丑所在的小村子。
“哆哆——”破旧的小茅屋，村民们根本不会来的地方，响起了敲门声——
作者有话说：5K[可怜]尽力了[狗头叼玫瑰]嘿嘿，开启夫妻同居的小农生活——
植物塑小剧场：
丑丑草因为长得古怪得名，和三个好朋友在地面玩耍，分别是猴头菇、红莲花，和三叶草。
这天，丑丑草对开在神坛上的月亮花一见钟情，每天都蹲在神坛下欣赏月亮花。
月亮花对丑丑草充满了怜悯。
这天，下了很大的雨，月亮花看到丑丑草摇摇晃晃的很是可怜，就想要走下神坛去为丑丑草遮风挡雨。
丑丑草立刻打起精神，拦着月亮花走下来，将月亮花重新推回到了神坛上。
一只苍蝇绕着植物们飞来飞去相当的烦，可无论是猴头菇、红莲花、三叶草还是月亮花，都拿苍蝇没办法。
苍蝇飞在丑丑草边上挑衅，丑丑草气得张开嘴巴吃掉了苍蝇。
“哼！我可是捕蝇草！”丑丑草解决了所有花草都解决不了的事情，在植物界名声大噪。
丑丑草抬起头，看到月亮花在笑。
丑丑草嚼苍蝇嚼得更起劲了。
苍蝇：我可是魔王波……旬……（气绝）
第143章 束发菩萨 我说过不许用我老婆的样子……
村子里来了个漂亮的村姑， 才从村口经过就收获了不少目光，人们问漂亮村姑是谁家的亲戚，村姑说是最东边那户人家的。
村里人都知道， 最东边原本的人家已经饿死扔去了乱葬岗， 屋子破破烂烂没任何值钱的东西， 锅碗瓢盆已经被村里人分完了。前不久来了个头发乱糟糟的外乡人， 说只要个居所， 不分田地，人们见她衣衫褴褛， 身形瘦弱，猜是个难民， 反正那破茅屋没人住，就给她住了。
这里不像东海边的小渔村天高皇帝远的管不着， 户籍制度实行已久，有外来的人要上报到官府， 对原户籍进行核查，再根据劳动能力分配新籍。
不过，那得是天下太平的时候。近些年民生凋敝， 饥荒常有， 流民之多难以管辖，各地官府也只是睁一只眼闭一只眼， 只要不闹出事情来，随流民自己安定。
“姑娘， 最东边的周二牛家已经没人了，生了病没人照料，活活饿死啦，你是他的什么人？”
漂亮村姑说：“我不是来找周二牛的， 我是来找一个头发乱糟糟的姑娘的。”
“咦……你是说阿丑？她才搬来不久，你怎知道她住在哪？”村民们略有疑惑，那个搬来的外乡姑娘怎么也不像是会写字的，也没人给她传信，怎有她的亲眷寻来？
漂亮村姑淡淡道：“就当是风吹着我来这的吧。”